夙【sù】，甲骨文的字形像是一个人的头上顶着月亮，两只手上像是捧着什么东西。金文和篆文的字形是以夕和丮组成的会意字。丮[jǐ]，就是双手捧着东西。
说 文 解 字
“
《說文解字·夕部》
：早敬也。从丮，持事；雖夕不休，早敬者也。......〖注〗臣鉉等曰：今俗書作夙，譌（訛）。
段玉裁注：夕者，夜之通偁，未旦而執事有恪，故字从丮夕歟（助詞）。
”
夙与夕，是夜晚的两头。夙，是天还没亮之前。夕，是天没有完全黑之前。
“夙”的本义是指人在天不亮时就起来，顶着月光在劳作。有勤奋工作、不敢懈怠的意思。
文 献 选 读
《爾雅·釋詁》朝、旦、夙、晨、晙，早也。夙，和朝、旦、晨，都是早的意思。
《詩經·鄘風·定之方中》星言夙駕，說（稅）于桑田。星，即披星戴月。夙，是早起。驾，是驾车。税，是休止、憩息。
《詩經·齊風·東方未明》狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙則莫（暮）。有监工在一旁瞪着眼。所以没有什么早晨、黑夜，也不分什么天亮还是天黑。这里的辰（晨）是与夜相对，夙是与暮相对。
《詩經·魏風·陟彼》夙夜必偕。早晚都要与同伴在一起。偕，是偕同的意思。
《詩經·大雅·抑》民之靡盈，誰夙知而莫（暮）成。人们不应该自满。谁又能够早上知道了、晚上就能成功？
《詩經·大雅·雲漢》祈年孔夙，方社不莫（暮）。“孔夙”，即很早的意思。祈求丰收的祭祀很早，对四方之神和社神的祭祀也不晚。
《尚書·舜典》夙夜惟寅，直哉惟清。早晚都要恭恭敬敬，做人要正直而且清明。
《周易·解卦·彖傳》有攸往，夙吉，往有功也。“有攸往”，即有所往，有危难而必须前往的意思。“夙吉”，即早一点行动会得到吉利。“往有功”，即去了就能够建功立业。
《墨子·迎敵祠》二三子夙夜自厲，以勤寡人，和心比力兼左右，各死而守。你们各位都要勉励和警戒自己，要勤力辅助我，率领你们各自的部下，齐心协力，死守城池。
成 语 典 故
夙兴夜寐
早晨很早就起来，晚上很晚才睡。形容十分勤奋。“《詩經·大雅·抑》：夙興夜寐，洒掃廷（庭）內。”
夙夜不懈
每天都早起晚睡，不敢懈怠。
“《詩經·大雅·烝民》：夙夜匪解（懈），以事一人。”
